孫子兵法　名言の自由研究 https://validator.w3.org/feed/docs/rss2.html 軍の獶たるは、将を重んざればなり。 曰く、主は孰れか賢き、将は孰れか能たり、天と地は孰れか得し、令を法すること孰れか行い、兵を衆くすること孰れか強とし、士と卒は孰れか練り、賞と罰は孰れか明らかなり。 原の中に力の屈きれば、家に於いてする虚しき内たり、生なる之は費らうことに百めるなり、十の六は其れ去らん。 走の奔りて兵を陳ねるは、期なればなり。 是なる軍も、故より、重き輜毋ければ則ち亡れるなり、食らう糧無ければ則ち亡れるなり、責めるも委无ければ則ち亡れるなり。 令は素より教えを以すものなり、其の民に行われば、民は服すなり。 以すに侍う近きものに遠ざかしむなり、以すに失す侍に労たらしむなり、以すに飢なれば侍いて飽かすなり。此、治して力あらしむ者なり。 孫子兵法に含まれた政治的な目論見を考察 孫子兵法「呉越同舟」は、なぜ「周」を「舟」に置き換えられたのかを考察 人の地に入るも深からざれば、軽と為す。 埶ありて任する者は、民をして戦げしむなり、木と石の転ぶ如くするなり。 孫子の名言「兵は拙速なるを聞くも、未だ功久なるを睹ざるなり」の間違い 孫子の名言「是の故に始めは処女の如くにして、敵人戸を開き、後は脱兎の如くにして敵拒ぐに及ばず」の間違い 孫子の名言「呉人と越人の相い悪むや、其の舟を同じくして済りて風に遇うに当たりて、其の相い救うや左右の手の如し」の間違い 孫子の名言「必死は殺され、必生は虜にされ、忿速は侮られ、廉潔は辱められ、愛民は煩わさる」の間違い 孫子の名言「其の疾きこと風の如く、其の徐なること林の如く、侵掠すること火の如く、動かざること山の如し」の間違い 孫子の名言「人に後れて発するも人に先んじて至る者は、迂直の計を知る者なり」の間違い 孫子の名言「日に短長有り、月に死生有り」の間違い 孫子の名言「夫れ兵の形は水に象る」の間違い 孫子の名言「微なるかな微なるかな、無形に至る。神なるかな神なるかな、無声に至る」の間違い 孫子の名言「故に善く戦う者は、人を致して人に致されず」の間違い 孫子の名言「勢を任ずる者は、其の人を戦わしむるや木石を転ずるが如し」の間違い 孫子の名言「鷙鳥の撃ちて毀折に至る者は節なり」の間違い 黄帝が他四帝に打ち勝った四種類の「山、陸、水、斥」について考察 挂に刑る者は、敵の備えること無くして出でんとすれば而ち之をして勝たしむなり。敵の若し備えを有ちて出れば而ち勝たざるなり、難き以は、返るもの不いに利たればなり。 孫武の人物像と孫子兵法の原点に対する考察 争いて利るに、而は軍に委ねれば、則ち重き輜は捐てらる。 孫子の兵法　目次 澗を絶らんとして、天なる井、天なる窖、天なる離、天なる陥、天なる郄に遇うに、必ず亟やかに之を去らしめば、近は勿きなり。 孫子兵法　計篇の解読文だけを読む 謀を伐つ兵を故より上とし、其の次なるは交を伐るなり、其の次なるは兵に伐るなり。其れ、下るは城を攻めるなり。 粟と馬の肉は食し、県ける甀無くして軍する者の、反さず其の舍てば、寇すも窮まるなり。 孫子兵法　名言の間違い　２０選 埶とは弩を彉る如くするなり、節とは幾しあるに発する如くするなり。 鷙の鳥に之りて撃するに、至るを於し、毀ちて折けしむは、節あればなり。 戦いて勝つ而は、天下善すると曰うも、善なる者に非ざるなり。 必ず天下に全うして争うこと以む。故あるも兵を頓ること不くして利たりて全うす可し。此に謀を攻める法を之いるなり。 故を軽くするに五を以いて之いるなり、計を以えば効いて之いるなり。以て、其の請うこと索むなり。 孫子兵法に登場する「礼楽」について考察 「史記」の孫子伝「孫子勒姫兵」に対する考察 孫子兵法　作戦篇の解読文だけを読む 夫れ、兵を久しくせしめて国を利あらせしむ者は、未だ有らざるなり。 孫子兵法の構造と解読方法 孫子兵法の研究結果をお読みいただく前に 出版実績 千里にして而は糧を饋れば、則ち内の費えを外す。客に之いて賓とする用、膠と漆の財、車と甲の奉、日に千金なり。然る後に十万の師は挙げる矣。 殺す軍を覆する将は、五を以して危うくするなり、必ず察せざる可からざるなり。 孫武自身が説いた孫子兵法の追求 故に車を戦かせしめ、車十乗を得て上るに以べば、其の得る者を賞めて而も其の旌旗を更めて、車は雑えて乗うに之い、卒は共えて養えば之く。是を胃すれば敵に勝ちて而は強を益す。 兵を怒せしめて相い迎えるも、久しくして合せず、又た相い去らざるや、必ず此を謹みて察すればなり。