間いて死す者は、誑して於を事する為は外なり、吾は間をして之を知れ令むなり。而して、敵することを待つなり。
其十二2-5 死閒者、為誑事於外、令吾閒知之。而待於敵者也。 sǐ xián z… 続きを読む間いて死す者は、誑して於を事する為は外なり、吾は間をして之を知れ令むなり。而して、敵することを待つなり。
竹簡孫子を独自解読、風林火山や迂直の計の異なる解釈(注:アマチュア研究)
其十二2-5 死閒者、為誑事於外、令吾閒知之。而待於敵者也。 sǐ xián z… 続きを読む間いて死す者は、誑して於を事する為は外なり、吾は間をして之を知れ令むなり。而して、敵することを待つなり。
其十二2-4 生閒者、反報者也。 shēng xián zhě、fǎn bào … 続きを読む間いて生する者は、報げて反かしむ者なり。
其十二2-3 五閒俱起、莫知其道、是胃神紀、人君之葆也。 wŭ xián jù … 続きを読む五ある間を俱に起こして、其の道を知りて莫るなり。是を胃する神は紀するなり、人ある君は之を葆むなり。
其十二2-2 有郷閒、有内閒、有反閒、有死閒、有生閒。 yoǔ xiāng xi… 続きを読む郷と有とする間あり、内と有とする間あり、反くも有とする間あり、有ちて死す間あり、生きながら有つ間あり。
其十二2-1 故用閒有五。 gù yòng xián yoǔ wŭ。 解読文 ①… 続きを読む故に、間の用は五有り。
其十二1-6 先知、不可取於鬼神、不可象於事、不可驗於度、必取於人知者。 xiā… 続きを読む先だつ知あれば、神なる鬼に不いに取る可くして、事を不いに象る可くして、度に不いに験す可くして、必して於を取るも人を知らしむ者たり。
其十二1-5 故明主賢將、所以動而勝人。成功出於衆者、先知也。 gù míng … 続きを読む故を明らかにして主を賢とする将は、所を以いて動かして人に勝つなり。衆に出だして功の成る者は、知ること先にするなり。
其十二1-4 非民之將也、非主之佐也、非勝之注也。 feī mín zhī ji… 続きを読む非なる民は将いて之かしむなり、也た非なる主は佐けて之らしむなり。之あれば、注ぎて非を勝つなり。
其十二1-3 而愛爵祿百金、不知適之請者。不仁之至也。 ér ài jué lù… 続きを読む而の爵に百金を禄すること愛しめば、之を適わしめて請うこと知らざる者なり。之は、至って仁不きなり。
其十二1-2 外内騷動、不得操事者、七十萬家、相守數年、以爭一日之勝。 waì … 続きを読む内より騒して外に動かすに、得ざりて操すること事とする者は、七十万を家して、相い守らしむに数年あり、争うこと以めしめて一つにして、日に之を勝たらしむなり。